如果不是為了台共‧義和團‧很土一哥【復刻版】

中國人請重新拾起你的思維能力,「工具為人服務還是人為工具服務」這麼簡單的道理我們不懂嗎?
大聲的喊出來:「我們是人,不是零件。」

出自:中國人還是零件,BBC 中國人談中國專欄。

最近有些以本土劇起家的舔共藝人,愛死中共窮兵黷武的十一國慶、結果被抵制以後出來哭哭,以下為解說懶人包。
cigam:陳昭榮事件略
毛毛牙:好個言論自由
假圖天國:【全民扯淡】戕害言論自由的言論,是否該受到言論自由的保障??
takayuki 要說的是:陳昭榮有沒有言論自由?

結果,另一位很土一哥的好朋友,叫做劉至翰的,還跑出來罵批評一哥的人是台共。可以問候衣食父母的雙親, 然後說是自己講話的風格,但是別人用類似的風格問候他,就是不理性、等著被告,這是甚麼道理?只要我喜歡、沒甚麼不可以?想紅、想討噓也不是這麼猴急吧。 台共、中共與日共都是奉當年蘇共第三國際的命令成立的,一開始都主張台灣獨立、殖民地自決,被劉先生罵台共,到底是褒是貶,讓人很困擾的柳。

經過ZIQQ不斷炒作陳昭榮被迫害的新聞以後,張大春大作家在水果日報寫了一篇「如果不是為了民主」贊聲,寫道:『當 網民嘯聚撻伐,說是要全面抵制某些和自己政治選擇不同的藝人的時候,我就會想起這樣一個例子:甲國以擁有大規模毀滅性武器為由,出兵攻打乙國,一旦在戰場 上確實發現了乙國殘留的大規模毀滅性武器,試問甲國應否使用這些武器速戰速決、以求減少一己的兵力消耗呢?如果甲國為贏得戰爭而便宜行事,那發動這場戰爭 的基本正義何在?……口口聲聲叫囂著台灣擁有珍貴民主價值的人,不正以其呼群保義的鹵莽行徑滅裂著他們的驕傲成就嗎?…從前的台灣是不民主; 現在的台灣怕不也只容得下本土至上的民主。在過往多年之中已經有數以十萬計的公民「用腳投票」,這種出走,我看這不一定是為稻粱謀而已,倘若他們發現在一 個號稱民主的島上也有著無比強大的壓抑,還假民主之名以遂行之,那麼「去國之義」誰曰不宜』?

基本上,這篇文章不入流的程度跟以下這圖有拼。抵制一個沒內涵、長相跟演技一樣平庸的一哥(完全就是標準的台巴子) 請問跟戰爭、跟大規模毀滅武器能扯上甚麼屁關係,張大春在發春嗎?甚麼叫做壓抑、甚麼又叫做假民主之名?民主社會不代表沒有壓力、不代表不能抵制讓消費者 不爽的藝人。這些藝人的言論自由甚麼時候被扼殺、甚麼時候遭受到實體攻擊了?當這些人放肆的用義和團攻擊支持播放紀錄片的人時,怎麼就沒有壓抑、怎麼就沒 有大規模毀滅性武器了?中國人都說自己是工具了,那些藝人好好的人類不作、想去當工具也是他們的自由啊,憑甚麼可以扣別人一頂本土至上、暗示閉關自守的帽 子?解嚴22年,怎麼統派媒體與文人對本土的壓抑,一樣無比強大?


圖片來源:爽哥

不入流的作家寫不入流的評論,在張大春的眼中,過去『只是』不民主而已嘛、沒甚麼了不起。但是怎麼忘了提不民主是以多麼恐怖的手段鞏固的:「很多作者因批評公共政策,或遭攻擊或遭監禁。警總為了加強戒嚴法,計畫打擊、破壞蔣經國政治顧問陶百川的名譽。陶的罪過是鼓吹法治代替人治,放寬戒嚴法和尊重憲法賦予人民的權利,國民黨竟不能讓高級官員討論如此基本的民主原理,我們又如何期望一般百姓去批評當局呢?你知道若有人膽敢違犯那些壓制人民自由、人性尊嚴的禁忌,就如一般百姓也在軍事法庭上遭受到判刑。以最近判決所謂高雄八傑為例,你可回憶1980年3月23日「紐約時報」報導「雙方沒有超過5或6人受傷」;但國民黨立刻利用這個事件,不管他們是否參加該次聚會,逮捕近百名知識分及政治家,8位囚犯被武斷地送上軍事法庭審判,並且被判12年至無期徒刑的刑期。比軍事法庭更恐怖的是國民黨的恐怖政策,很多人已經被國民黨的特務謀殺。例如,林義雄家屬在1980年2月被謀殺。林先生,是一位傑出的政治家,他是高雄八傑之一。在他母親和日本的人權工作人員通電話,講述他兒子林義雄在獄中被刑求的情形,3小時後,他跟林義雄7歲的雙胞胎女兒,在被特務嚴密監視下的家裡遭到暗殺」。
節錄自熱情為台灣-我讀我見(3)

到底是誰不斷向台灣人宣戰?到底是誰打人喊救人?憑甚麼這些統派與媚共分子可以任意挑釁群眾,卻不允許群眾反擊?不論是戒嚴統治或是民主社會,都有不同的力量進行不同型式的戰爭,但絕對沒有只能防守不能攻擊的道理,只要不觸犯法律的話。當然,張大作家與其支持者可以說過去的都過去了(一貫的老梗),但林宅血案破案了嗎?有任何戒嚴時期的鷹犬受審嗎?國之大義在這時候跑到哪裡去了,上廁所了吧。紐倫堡大審吊死了許多違反人類罪的戰犯,包括一堆納粹。台灣並沒有經過這種反省的過程,所以仍會有人掌握媒體管道與詮釋權,藉機抹黑本土、發揮自己的范藍欽情懷。也就是這樣,歐美能夠進步;而台灣仍在用國家預算歌頌殺人 如麻的獨裁者,還有一堆人精蟲充腦、整天想著當威權的工具。

最後推薦超克藍綠的『如果不是為了[假]民主[之名統治台灣]』,於我心有戚戚焉!

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